Written by El habla cotidiana se ve limitada por una distancia mínima entre los interlocutores. Cuando uno grita, esta distancia se extiende, pero hasta cierto límite proporcional con la fuerza y el chillido del hablante. Existen zonas geográficas donde el relieve impide el contacto directo entre los hablantes, y donde las dificultades de transporte y comunicación hacen necesario el ingenio humano. Es así que los hablantes en un intento de sobrepasar, o al menos sobrellevar, tales separaciones han ingeniado en distintos grupos sociales y en divergentes períodos históricos el uso del mal llamado lenguaje silbado (debido a que es en realidad una mera adaptación fonética a silbidos).
Este medio de comunicación a base de silbidos se fundamenta en la potencia generada del aire, obstruida de la salida más que por pequeños orificios y convirtiendo la boca en una caja de resonancia. Por este medio los silbidos pueden sustituir sonidos encontrados en una lengua, sea letras aisladas, sílabas o palabras completas. Aunque en general el silbido es parte de nuestro recurso prosódico de índole social (para llamar a alguien, para elogiar la belleza de la otra persona o para refrescarle la m…emoria a algún conductor), el uso fonológico del silbido se observa en un grupo reducido de lenguas por ser una característica muy rara. Entre las lenguas que se conocen en México por adaptarse a silbidos están: el amuzgo, el chinanteco, el ch’ol, el kickapoo, el mazateco, el náhuatl, el otomí, el purépecha, el totonaca y el zapoteca. Asimismo en Europa se encuentran lenguas como el francés que se silba en el pueblo de Aas, en los Pirineos, al igual que el español en las islas Canarias (los dos casos se explican por lo extremo del terreno). Igualmente es de notar que el lenguaje silbado es realizado únicamente por los hombres, evidenciando con ello una separación de género a la hora de producirse tal inquietante y a la vez eficiente medio de comunicación.
Diego Ugalde
Last modified: 27 abril, 2014