Autora: Keren Michelle Seres Cortés
Mentira que todos mueren.
Duermen. Maduran lentamente.
Sólo hay una verdad sobre la Tierra:
la semilla.
Sólo una vena:
el luminoso sueño de la oruga.
Enriqueta Ochoa
hay un cordón materno que nos ata
al centro de la Tierra
nos encontramos irremediablemente
enlazados al pozo mineral del fondo
una vez
Caín apagó la luciérnaga madrugadora
la enterró sin esperar el brote
decidió que a su segunda ofrenda
le bifurcaría el cuerpo
sostengo que es anuncio
que es profecía de nuestro regreso al polvo
la llaga imprecisa del hombre
anuncia su gráfico desgarre
y decide permanecerse
al embrión que descansa en el vientre primigenio
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le ofende su pronto derrame
demanda por su propia vena cercenada
dicen que a los cadáveres
(a pesar de la piel podrida
a cuesta de los nervios deshebrados)
les sigue creciendo el cabello de marioneta mecánica
¿qué has hecho?
la voz de la sangre de tu hermano
clama desde la tierra
la misma que abrió su boca
convertida en cenote
aquella que empozó el líquido de su alma
y recibió en brazos la entraña vencida
que no debió ser
convicción: seremos en la tierra
(en tanto siga)
errantes y extranjeros
otra convicción: prefiero pensarlo así
el hermano regresa en carácter de semilla
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me consuela observarlo como una fruta madura que se encorva
que utiliza el color para decir
no me despierten todavía
¿qué has hecho?
desde la tierra
hay un cordón que nos ata
pero a veces nos ahogamos
en el pozo mineral del alumbramiento
quiero pensar que Abel solo está
envuelto en un capullo
el humano duerme
descansa en el principio de la tierra
justo en el centro
de las palmas de Dios
prefiero entenderlo así
la muerte es vivir el sueño
del caracol fosilado
Sobre la autora: Keren Michelle Serés Cortés
Egresada de la licenciatura en Literatura, de la Universidad de las Américas Puebla.
Tiene un interés particular por la poesía hispanoamericana femenina como objeto de estudio y fuente de motivos creativos. Externo a la guía académica, le gusta aprender acerca de literatura bíblica y la cosmovisión hebrea. Reflexiona con frecuencia en torno a los procesos colectivos en el arte, la comunidad como un espacio de intercambio y las amistades como una oportunidad de aprendizaje mutuo y refugio perpetuo.